В современном буржуазном обществе заработная плата – единственный источник средств существования для большинства людей. Но многие ли из нас знают, что такое заработная плата? Большинство ответит: «Это деньги, которые я получаю за мой труд». Но это – иллюзия!

В существующем капиталистическом обществе всё подчинено производству товаров, товаром становится всё, и «тот, кто не выносит своего товара на рынок, не получит средств к существованию». Но суть капитализма в том, все необходимые для создания товаров средства производства находятся в собственности кучки капиталистов, а у большинства населения нет ничего кроме своих рабочих рук да головы, т.е., рабочей силы. Поэтому простой человек в качестве товара может продать лишь свою рабочую силу. Наниматель-капиталист покупает эту силу, но так как рабочая сила существует лишь в живой личности человека, то её стоимость равна сумме средств, необходимых для поддержания жизни рабочего, для его образования, и воспитания его детей (иначе род рабочих просто вымрет). Стоимость рабочей силы, выраженная в деньгах, и называется заработной платой. Важно понимать, что наниматель оплачивает рабочему цену его рабочей силы, но не цену затраченного труда. Труд, создающий стоимость всех товаров, сам цены и стоимости не имеет. Это во-1-х, а во-2-х, если бы капиталист оплачивал рабочему эквивалент его труда, то любое предприятие было бы благотворительным заведением. Но фабрики и заводы мало походят на богадельни, потому что буржуа черпает свою прибыль только из одного источника – неоплаченного труда работника.
 
Теперь подсчитаем, какова же стоимость рабочей силы в России. Для примера возьмём семью из 4-х человек: двое трудоспособных взрослых и двое детей, проживающих в обычном промышленном городе – областном центре.

Недавние антикапиталистические демонстрации объединили самые различные группы: экологические, антирасистские, защитников народов третьего мира и просто молодежь, выступающую против капитализма. Они наглядно разрушили, миф о «всеобщем благоденствии и счастье» при капитализме, и безальтернативности нынешней прогнившей системе.

Мы по всему миру можем видеть страдания принесенные капитализмом. Голод, войны, безработица, бездомность, нищета — это проблемы порожденные системой. Праведное недовольство всеми этими ужасами заставляет людей выступать против.

"I don't wanna hear about what the rich are doing, I don't wanna go to where - where the rich are going"
«Я не хочу слышать, чем занимаются богачи, я не хочу идти туда, куда идут богачи».
The Clash - Garageland (the Clash, 1977)

Проложив себе путь на волне панк-революции, как одна из наиболее бескомпромиссных, политически радикальных групп, Clash в процессе музыкальной эволюции превратились во влиятельную творческую силу "новой" британской рок-сцены.

Без сомнения, Clash была самой серьёзной и талантливой группой, вышедшей из панк-волны конца 70-х. Если Sex Pistols в основном олицетворяли нигилистскую, "наплевательскую" сторону британского панка, а их песни были квинтэссенцией ненависти и презрения к существующим государственным институтам и общественным порядкам, - то Clash определили политическую направленность всего движения в целом, породив целый поток подражателей и последователей, благодаря чему панк-рок стал, пожалуй, самым политизированным течением современной рок-музыки…

(* - метафизика потребления - так как в этом процессе, в котором задействовано так же полноценно и производство, сущность человека оказывается разорванной капиталом, то есть - метафизична)

«Детство слывёт самой счастливой порой жизни. Всегда ли так? Нет, счастливо детство не многих. Идеализация детства ведёт свою родословную от старой литературы привилегированных. Обеспеченное, избыточное, безоблачное детство в наследственно богатых и просвещенных семьях, среди ласк и игр, оставалось в памяти, как залитая солнцем поляна в начале жизненного пути… Подавляющее большинство людей, поскольку оно вообще оглядывается назад, видит, наоборот, тёмное, голодное, зависимое детство. Жизнь бьёт по слабым, а кто же слабее детей?».

Эти слова были сказаны великим русским революционером-коммунистом более 70 лет назад, но как верны они в наше время! Действительно, «жизнь бьёт по слабым», по детям…

Процесс ликвидации «убыточных» образовательных учреждений в Пермском крае продолжается. В Александровском районе Пермского края будут закрыты 3 школы, на очереди – четвёртая.

Причину закрытия школы в посёлке Скопкортная администрация объясняет тем, что в связи с подушевым финансированием в классе должно быть не менее 18 учащихся. А в классах школы обучается по 7-11 человек (!).

В отсутствие широкой массовой поддержки очень важен опыт. Подтверждение этого мы можем найти в истории очень часто. А отсутствие широкой массовой поддержки часто становится предлогом для провозглашения закономерного поражения, даже если только для того, чтобы проанализировать ситуацию и таким образом накопить опыт. К счастью, здесь мы видим не замкнутый круг постоянно наполняемого, но наполнимого до конца, опыта и ответственности масс за поддержку того или иного прогрессивного социального движения, но спираль самого прогрессивного социального движения, которая воспользуется опытом для масс и массового движения. То есть опыт, который должен постоянно расти, переводя количество в качество и обратно, теснейшим образом связан с завоеванием доверия масс, так же как и наоборот.

В данной статье попытка описать некоторый опыт Годара граничит с намерением показать разрывающиеся связи современности. А точнее - бросить вызов некоторому стремлению стать абсолютно объективным (бессубъектным), попыткам, ориентированным на абсолютное безразличие, доходящим до крещендо неразличенности.

Элита. Банальное слово, въевшееся в повседневность и быт большинства людей. В переводе с французского значит "лучшее", "отборное". Следовательно, элита политическая - это лучшие люди в политике, это "наша" власть, государство и даже "общество". Присмотримся к знаменитой теории элит и попробуем разобраться, так ли это на самом деле.