2.  Глобальные изменения последних десятилетий демонстрируют тотальный кризис капитализма, как господствующей миросистемы.

 

Будучи неспособным справиться с перманентными экономическими коллапсами, неравенством и нищетой, империализм разжигает национальные конфликты и неоколониальные войны по всему миру. Мир поделился на относительно сытый центр и нищую периферию. Неолиберальный фундаментализм ведет борьбу с фундаментализмом религиозным: а за фасадом этого "противостояния цивилизаций" не видно повседневной классовой борьбы, идущей во всех частях мира: от забастовок в Европе до революционных процессов в Южной Америке.

Глобализация, подстёгиваемая гегемонией финансового капитала, повсеместно разрушает все возможные преграды для оборота капитала. Традиции, культурные и религиозные особенности - все идёт на слом. Глобальная экономика - отсутствие границ для капиталов, но не людей. Транснациональные корпорации формируют производство по всему миру, а для беженцев и иммигрантов вводятся все новые запреты и репрессии.

Фундаментальные права - на образование, здравоохранение и социальную безопасность - превращаются в товары и источники прибыли для крупного бизнеса. Трудящиеся Запада стремительно теряют все свои привилегии, завоёванные в прошлом. Предательство традиционных европейских партий, потеря конкурентноспособности на мировом рынке рабочей силы приводит к мощной активизации классовой борьбы на Западе.

3. Мы считаем себя частью интернационального движения рабочего класса, и видим цель в содействии формированию его политической организации, способной привести к победе над капитализмом и торжеству мирового социализма. Поэтому все наши локальные действия генетически связаны с глобальным сопротивлением. От локальных задач помощи в повседневной борьбе до глобальных задач мировой революции человечество отделено лишь отсутствием необходимой сознательности и организованности. Лозунг Маркса "Пролетарии всех стран, соединяйтесь!" не потерял своей актуальности.

Классовое видение реальности с точки зрения рабочих это также видение авангарда учащейся молодежи и интеллектуалов, из числа которых образуется подлинная интеллигенция, служащая целям движения.

4. Со времен жестокого поражения мировой революции 1917 года и последующего бюрократического перерождения первого советского государства, остро встал вопрос о революционном руководстве; он не решен до сих пор. Наша задача содействовать формированию этого руководства. Говорят, что ни один революционер не знает, что делать на следующий день после революции. Но подлинный авангард рабочих масс сможет разобраться в ситуации не хуже любого "специалиста".

5. Формирование подлинной Программы революционного марксизма напрямую связано с процессом консолидации сил и формирования партийной структуры, основанной на принципах демократического централизма и профессионального подхода. В современных условиях это будет непременно партия нового типа.

6. Ситуация в России требует от нас классово выдержанной политики. Российская буржуазия, подчиненная железной логике мирового капитала, не может быть нашим союзником в борьбе с Путинскими олигархами. Поэтому мы не приемлим никакие "народные фронты". Только Единый фронт рабочих и коммунистических организаций может быть залогом успешной борьбы. Для нас решение демократических задач неотделимо от процесса "перманентной революции", т.е. борьбы за власть рабочих.

Полуперифийное положение России и слабость левых сил свидетельствуют об угрозе фашизации правых сил "правопорядка". Система путинской управляемой "демократии" и лавирования между слоями общества в критический момент опасности для собственников может прибегнуть к мерам террористической диктатуры.

7. В данный момент в России не существует партий "федерального значения", отражающих нужды революционного пролетариата. КПРФ давно превратилась в левый костыль буржуазного режима, отвернувшись и от коммунизма, и от рабочих.

С другой стороны есть ряд марксиcтских групп и мини-партий, активно реализующих марксисткую тактику. Протопартийные объединения типа конфередативного Союза за Рабочую Демократию представляют сейчас организационное отражение стремления рабочих к объединению.

8. Рабочее движение в России за последние несколько лет продемонстрировало упорный рост во всех отношениях. Растет число профсоюзов и забастовок; перенимается западный опыт, формируется классовое сознание и отношение масс к рабочей борьбе и профсоюзам. Рабочий - умственного или физического труда - развивается из класса "в себе" в класс "для себя". Именно рабочий класс будет стоять в авангарде коммунистического движения.

9. Однако пока более активны "социальные движения" по нерабочей тематике: сейчас "жилищный вопрос" - вопрос, несомненно, политический - выводит на улицы больше всего протестных масс. В некоторых городах созданы Комитеты спасения, Координационные советы и другие формы "низового" сопротивления политики реформаторов. Работа в массах сейчас невозможна без работы в подобных структурах, где необходимо марксистское содействие.

10. Многочисленное российское студенчество потеряло всю связь с традицией вековой давности, когда именно из университетов выходили передовые активисты. Неолиберальная реформа высшего образования не затрагивает большинство учащихся напрямую, а сознательности в деле долгосрочной борьбы за образования и будущее у студентов не хватает. Тем не менее, российские ВУЗы дают больше всего марксистских кадров.

Функция учащейся молодёжи и интеллектуалов - в выработке методологии успешной классовой борьбы. Плечом к плечу с рабочими!

12. Мировоззрение, теория и практика нашего движения основывается на традиции марксизма и большевизма-ленинизма, творчески развиваемого с 1920-х годов Международной Левой оппозицией. Мы не приемлем ни реформистского, ни анархо-левацкого, ни сталинистского ревизионизма маркситсткой теории, как объективно пробуржуазного и контрреволюционного. В то же время, мы не отказываемся от дискуссии по вопросам ортодоксального марксизма.

13. Капиталистическую систему невозможно реформировать, улучшить или даже спасти. Переход к социализму это процесс революционный.

14. Несмотря на весь наш исторический оптимизм и уверенность в победе, мы осознаем могущество капиталистической реакции и паразитирующих предрассудков, сковывающих разум и волю человека. Мы строим наше сопротивление из наличного материала, на основании нашей рабской повседневности. Но мы не были бы людьми, если бы не могли преодолевать вековое самоотчуждение и ощущали в себе подобных универсальную природу человека мыслящего и трудящегося, борящегося и любящего. Мы не утописты, мы видим в современности потенцию к новому, лучшему мироустройству, основанному на свободе и счастье. Действительное движение к этой цели это и есть коммунизм. И каждый действительный шаг это наша инициатива.